菱形继承：菱形继承的问题在于数据冗余和二义性。
将子类转化成爷爷类的时候会报错，因为不知道要转化到哪个类上去，这里需要加入static_cast才行。爷爷类会在两个父类中都被定义，解决的办法是：虚拟继承。
虚拟继承让被菱形继承的父类只会存在一份，消除数据冗余，那这里就得问一下，内存是如何布局的呢？如何访问内存呢？
虚拟继承跟普通的继承不一样，普通的继承是通过将父类的内存放在子类的前面来实现，但虚拟继承父类的内存是放在后面的，那菱形继承会让父类和爷爷类的偏移不一致，那如何寻找爷爷类呢？
虚拟继承依然会前置一[……]
评价
读这本书是因为看到标题，何谓良好的生活，期待一个标准的答案。
当然我没有得到一个标准的答案，引用书中一句话：
“伦理学的宗旨不是找到或发明一种最高的价值，功效、义务、自由、爱情或什么，把其他价值加以统摄，使所有价值在这个理论体系中各安其位，其乐融融。这类理论都是纸上谈兵。”
书中对伦理的推断都十分严谨有趣，引用论据也是中西融会贯通，既有中国古代的哲人，也有希腊古典哲人；对于所剧之例也是通俗易懂，在前面接近一半的内容中，书里都没有提到太多专有名词，始终在剥离伦理学之于学科、之于科学的位置，以及之于生活中如[……]
这本书讲述的东西真的非常之多，中国部分的经济发展史，政府的特色模式，政府与经济过去的关系，现在的问题和难题。
作者摒弃传统的经济学框架，认为用一套放诸四海皆准的框架是不能应用在特定场景去想办法解决问题的，尤其在经济学家理解最透、共识最大的问题上，他们对政策的影响力最小；在经济学家理解最浅、分歧最大的问题上，他们对政策的影响力最大。
涉及到的问题从土地、到税改、到城市化、到债务危机、到发展失衡、到国际竞争、到内外失衡。
前面说的很多一方面是科普，另外一方面也是铺垫，但我觉得整本书最主要的观点是，
在过去政府重生[……]
培养阅读习惯就是为自己搭建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。读书并不是万能解药，无法帮人缓解爱而不得和饥饿，但是能缓解人的情绪，应该是一种享受。但是并不是所有的书都值得读，不是世界名著就适合你，不是主题宏达的小说才适合你，网络玄学也可以适合你。
作者推荐了一些对他非常有价值的书，如果从未读过这些书，作者就无法成为今日之他，这些书充实了他的精神。同时他认为一个是什么样的人写什么样的小说，这就导致了这本书一半以上的内容近似是传记，从作者的生活推导出某个角色像作者身边的谁谁，让人更能理解作者和作品。
介绍[……]
K大是台湾一个教课特别厉害的大触，微博：https://weibo.com/u/1926245291。
这套课程真的还是蛮厉害的，K大把绘画拆分成了三个部分，一个是透视，一个是色彩，一个是构成，分别对应他开设的三门课程。
这门课就是他入门的一套透视课程，在这个课程中，他先教我什么是透视，如何画出符合透视的内容，进一步再就是教我透视和绘画的关系，很多人画画不能继续提升卡就卡在体积感和空间感上。
所以在讲完透视的基本内容之后，就开始介绍房屋、场景以及人物的拆解和组合。
他本质上不是在教我画画，而是在教我透视，以及[……]
一开始请以漂流的方式行动，过段时间再切换成登山型。
作者认为职业生涯并不是朝着目标笔直前进的，不仅不是，事实恰好完全相反，想尝试某种工作的动机只有在真正接触那种工作之后才会出现，对于从没做过的工作，是不会产生动机的；所以在毕业时就确定一生奋斗的事业是很难做到的，最开始的工作也不是那么重要的。
人的想法是会变的，机遇接二连三，既有偶然也有醒悟，最终会发现自己该走的路。因此与其把重点放在做什么工作上，不如让自己置身于能够得到成长的环境，锻炼12种基本能力。
很多公司并不在乎学历，用人单位看重的[……]