一本书读懂TCP/IP 读书笔记

TCP/IP是什么

互联网包含因特网,因特网包含万维网。

物理层

物理层解决最基础的传送通道,涉及问题主要是建立、维护和释放物理链路所需的机械的、电气的/光学的、功能的和规程的特性

数据链路层

在相邻的网络节点之间提供简单的、传输以帧为单位的数据,同时它还负责数据链路的流量控制、差错控制。大家要理解,这条链路不具备任何路径选择和转发功能,你可以把它仅仅理解为“一条封闭的路”,除了两端,没有额外出入口。

本层要提供一定的差错检验和纠正机制。以太网就属于这一层。所以你会经常听到“以太网帧”这一术语。

传统IP技术就是无连接服务,而改造为MPLS(多协议标签交换)网络后,就属于面向连接的服务了。

网络层最知名的协议就是IP。

大名鼎鼎的TCP和UDP就属于传输层。

表示层就处理通信进程之间交换数据的表示方法,包括语法转换、数据格式的转换、加密与解密、压缩与解压缩等。

OSI是哲学,而不仅仅是技术!

以太网是IP通信中数据链路层最常见的形式,除此之外还有PPP、HDLC等。10Gbit/s以下的以太网一般应用于局域网,而PPP、HDLC则应用于广域网范围内居多。

TCP是一个面向连接的、可靠的协议。它将一台主机发出的字节流无差错地发往互联网上的其他主机。在发送端,它负责把上层传送下来的字节流分成报文段并传递给下层。在接收端,它负责把收到的报文进行重组后递交给上层。TCP还要处理端到端的流量控制。UDP是一个不可靠的、无连接协议,主要适用于不需要对报文进行排序和流量控制的场合。

由于TCP连接是全双工的,因此,每个方向都必须要单独进行关闭

令牌环网的设计

高效利用率,但是容错不行,通过抢夺一个令牌互相发言

以太网的设计点,直接发言,冲突了就随机等待,

以太网的优点:简单,灵活

以太网的缺点,不能控制流量和优先级,

ip层

ip层以下只认识mac地址,所以局域网内的查找需要先广播一次,然后记住ip对应的mac地址。

一般查找dns的顺序是dns缓存->hosts文件->dns服务器

端口:有两种,一种是硬件的路由的端口这种,另一种是应用层的逻辑端口,例如www是80端口。

在基础层 无连接的技术 > 有链接的技术

局域网中枢——以太网交换机

通常情况下,网络中实际的数据流特性与人们在局域网普及之前的估计不同,如果要花大力气去研究数据流特征并用复杂的方案去应对每个细节,不如用一些简单的技术体制来满足大部分的要求。谁最简单?当然非以太网莫属喽!

今天的全球以太网市场上,三巨头鼎力:思科网络、华为、惠普。

这一设计简单、便捷、灵活性强,随时可以添加、删除主机,方便非专业人士组网。

CSMA/CD(载波侦听多路复用-冲突检测),这是以太网的精髓所在!

当今的以太网大都以以太网交换机为核心来进行网络连接和组织,这样,以太网的拓扑结构就成了星型。

交换机记录的是每个mac地址的物理接口是哪个,路由器则是用路由表 二层交换机

因此有人把VLAN称为“广播域”。

在一个以太网内的主机,如果被划分在不同的VLAN里,他们之间的通信,必须经过路由设备(路由器或者三层交换机)进行

勤奋的引路者——路由器

路由器是组成IP网络最主要的选路设备

路由器专门执行各种路由协议(后面章节将专门介绍路由协议),并进行数据包的转发工作。

每台路由器都可以按照一定规则动态更新它的记忆,也就是更新自己的路由表(这叫动态路由)。

核心路由器(也可称作“骨干层路由器”,CR)、汇聚路由器(有人称作“分发层路由器”,BR)和接入路由器(又称“访问层路由器”,AR)

一般要采用控制部件热备份、双电源热备份、双数据通路等技术保障硬件可靠性。

信息大脑——主机

在IBM创立之初,该公司的主要业务是商用打字机、员工计时系统、磅秤(雷倒!)、自动切肉机(再次雷倒!),而后转为文字处理机、穿孔卡片设备等。第二次世界大战期间,IBM甚至还造过武器。 今天的IBM是一艘工业企业的超级航母,在多个领域都有很高造诣。

不可否认的是,当前主流的操作系统都包含了大量的应用程序,Windows就自带各种游戏、记事本、写字板、网页浏览器(Internet Explorer)等,这些都是商业运作的需要,而非操作系统的初衷。

人们按照数据模型原理,将数据库系统分成网状数据库、层次数据库和关系型数据库三类。

IP世界的道路构成

为了区分单模光纤和多模光纤,人们把单模光纤外套做成黄色,而多模光纤做成桔红色或者灰色。

TCP/IP经营管理者

世界上没有绝对的自由。哲学家说:自由是相对的,不自由是绝对的。 世界上没有绝对的开放。IP专家说:IP的开放是相对的。

关键规则之一:以太网编码规则

MAC地址长度为48位二进制,前24位由设备商标识符,后24位是设备商自行分配的序列号,常表示为12位的十六进制数。

关键规则之二:IPv4地址的定义

不带子网掩码的IP地址是无效的IP地址。

10.0.0.0/8:10.0.0.0~10.255.255.255; 172.16.0.0/12:172.16.0.0~172.31.255.255; 192.168.0.0/16:192.168.0.0~192.168.255.255。

关键规则之十一:安全法

不安全是绝对的,安全是相对的。

传输层的TCP协议被用来提供IP的可靠传输,但并非安全传输。

安全问题和效率问题,都是相对的。网络建设者需要把握其中的尺度,避免造成资源浪费和用户体验度的降低。而之所以设计三层安全机制,就是从安全和效率两方面综合评估而制定的。

关键规则之十二:网络地址转换法

NAT英文全称是“Network Address Translation”

LAN概述

VLAN所指的LAN是广播域,即广播帧(目标MAC地址全部为1)所能传递到的范围,亦即能够直接通信的范围。

常见中继设备介绍

一个数据包从一台网络设备到另一台,端口号、源和目的IP地址在过程中不会改变,MAC地址会随之发生变化。

三层交换就是二层交换技术+三层转发技术

路由协议

路由协议是为了满足路由器获取路由表的需要而制定的标准化协议

应用

移动互联网——为内容而战

游戏、导航、音乐、视频、图片、电影、图书、管理软件……在应用商店里应有尽有。 苹果的创造性激发了全行业的思维模式的解放。步后尘的企业一个接着一个。

PTV、OTT TV网络电视技术

不论是IPTV还是OTT TV对广电冲击很大,原本电脑、手机、互联网都是工信部的天下,而电视屏幕、各种内容是广电总局的地盘,两者井水不犯河水,现在大家都看好客厅电视屏幕这一块市场,电信运营商搞IPTV,互联网公司搞“盒子”,吃肉吃到广电总局碗里来了,它当然坐不住了,绞尽脑汁,维护自己的利益。先是下发文件,要求:互联网电视集成平台不能与设立在公共互联网上的网站进行相互链接,不能将公共互联网上的内容直接提供给用户。互联网电视集成机构所选择合作的互联网电视终端产品,只能唯一连接互联网电视集成平台,终端产品不得有其他访问互联网的通道,不得与网络运营企业的相关管理系统、数据库进行连接。按照这个规定,盒子不能提供优酷、土豆、Youtube……的内容,甚至连上网浏览都是打擦边球。

IPRAN分组传送技术

人们白天在工作区上班,使用手机连上B基站上网(友情提醒,上班时候上网违反劳动纪律)

云计算

SaaS: 软件即服务,用户无需安装软件,而是用标准客户端(浏览器)即可使用软件服务,如Google Docs。

IaaS: 基础设施即服务,用户无需购买硬件,而是租赁云计算提供商的基础设施,部署自己的OS,进行自己的计算,这里的用户一般是商业机构而不是终端消费者。IaaS最有名的提供商是亚马逊的AWS。

PaaS:与IaaS类似,只是用户不再控制OS,而是利用云计算提供商提供的OS和开发环境做开发。

物联网

物联网(Internet of Things)是通过射频识别(RFID)、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备,按约定的协议,把任何物品与互联网连接起来,进行信息交换和通信,以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。

SDN软件定义网络

SDN的本质就是软件定义网络,也就是说希望应用软件可以参与对网络的控制管理,满足上层业务需求,通过自动化业务部署简化网络运维,这是SDN的核心诉求。

其他思考

对于这些知识,要了解到什么样的深度呢。取决于阅读的目的,或者是需要解决的问题,现在我就不需要详细阅读每一个实现的标准细节,但是又要了解具体的过程细节。

我的目的就是解决游戏卡顿,了解网络标准的细节。

不要和你妈争辩

点评

这本书真的很可爱,作者有非常有趣的想象力。在是孩子的时候,恋爱的时候和有小孩的时候读起来感觉应该不同的。真的是很温柔一本读物。 孩子应该要知道父母并不是生来就是父母,他们在相遇之前都有自己的人生,在某一刻之前也不相识相爱,他们组成家庭生了“你”是一场不亚于你和某个男孩或者女孩相爱的一场冒险。

摘抄

关于菲莉西亚的妈妈为什么讨厌我

人人都说“直到你自己有了孩子,你才会喜欢孩子”。这是胡说八道。有孩子以后,我只对你这一个孩子感兴趣。其他孩子依然很讨人嫌。

关于组建乐队 交友这件事当然没有什么硬性规定,但既然我们刚好聊到这儿了,还是立两条规定吧:真正的朋友不会抢你暗恋的姑娘。真正的朋友不会在“魔兽世界”里黑你的装备。

有时候你可能想要一个打架的时候会为你出头或者和你一起穿越北极圈的朋友。但真正的生活中,你更需要的是周二晚上能喊出来一起去吃个汉堡的朋友。

关于爱

所以我不知道该如何告诉你什么是爱。有人说我们先要了解自己,才能了解他人。这或许是对的。

不过,如果你的小小身体里还有一点我的基因痕迹,那你可要准备好,在接下来的九十年或者更多年里,你总会觉得很饿。最好现在就做好准备。生命不止,食物不息。想着吃的,梦见吃的,找吃的,做吃的,点吃的,等待吃的,讨论吃的,质疑没得吃……我看菜单的时候,从来不想“哪个看起来更好吃”,只关注“哪个分量最大”。

我对爱了解不多的原因是,我只爱过一个女人。但和她在一起的每一天,都像是在一个遥远的魔法国度里当海盗,充满了无尽的冒险和无尽的宝藏。逗她笑就像是穿着一双大大的雨靴,跳进深深的水坑那样快乐。我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。

当我紧紧握住你的小手

我希望你能够读一读,听一听。因为爱上文字的体验是如此特别。那些词句和思想像是血管中振翅的蝴蝶,像是脑海中呼啸而过的旋风,像是直指眉心的一记重击。

很少有人能准确说出确信要和另一半共度余生的那一刻。而我三生有幸。 (在食堂排队看到这一句话,眼泪一下就溢出来了)

你妈妈说,当护士领着她上下楼梯,走过长长的走廊,突然打开那扇门的时候,她的心碎了一地。我躺在担架上,浑身都是血。而我只知道,当我转过头看到她的那一刻,我的心要从胸腔里跳出来。我一辈子都会记得那种感觉。就是在那时那刻,我确信我会陪伴她到宇宙毁灭。

我人生中最大的成就除了给你贡献了一半基因之外,就是留住了她。

如果你想知道为什么我总说配不上你妈妈,原因有千千万万。那些难熬的夜晚只是其中的万分之一。

她才是真正挨了一枪的那个人。永远别忘了这一点。

为什么紧紧地握住你的手,或者久久地握住你的手。大部分人永远不会意识到,人不是永生不死的。

你和你的母亲是我这辈子最伟大、最美妙、最令人提心吊胆的历险。我每天都很惊讶你依然允许我跟在你身后。所以永远记住:每当我不可理喻、令你难堪、让你觉得不公平的时候,想想你就是不告诉我你到底把车钥匙藏哪儿去了的那天。别忘了,是你先挑事儿的!

致我的儿子

当你生我气的时候,我希望你记得,在我眼中,你永远是那个还没长牙的一岁小男孩,紧紧抱着毛绒狮子,光着屁股站在走廊里咿咿呀呀地对我笑。

关于浴室感应灯

你可以问问所有刚有孩子的父母,天哪,有娃的第一年,整个生活简直就是围绕着便便打转!

“准备出发?好嘞!拉了吗?啊?你说什么?还没有?可恶!好好好,保持冷静,不用惊慌。几点了?我们还要接着等吗?要么现在就出发,希望一路上能挺住?行嘞,赌一把吧!不行?万一路上拉了怎么办?你说的也对。好吧。别吵,让我好好想想!万一一直不拉,我们就在这儿干耗时间怎么办呢?冒个险,现在就走呗?那万一路上拉了,咱们肯定得互相埋怨‘上帝啊,要是当时直接出发,而不是吵来吵去的,肯定就不会拉在半路上了!’”

你肯定会想我干吗现在提这件事。我只是想让你知道,生活中的一切都是相辅相成的。你看,便便是世界的一部分。鉴于环境问题和可持续发展变得至关重要,你有必要了解便便在人类的宏伟蓝图中扮演的角色,以及便便对现代科技的重要意义。

我觉得要小孩只是因为从远古就刻在骨子里基因。要小孩且强迫他优秀不是目的。他健康会爱人,我觉得就足够过好一生了。

我们希望你成为比我们更好的人。如果我们的孩子长大后没有成为更好的一代,那繁衍后代还有什么意义呢?为了让你更善良、更聪慧、更谦逊、更慷慨、更无私,我们竭尽所能地为你创造最好的环境。

我们开始在意环境,因为地球并不是我们从上一代人那里继承下来的,而是从下一代人手中暂时借来的

但是你要明白,我已经尽了最大努力。这是有据可查的——我绞尽脑汁、全心全意、调动了我的全部智慧——反正我拼命在网上查了。

关于宜家

不过还有一个小小的建议就是,第一张沙发别买宜家的,买二手货就行了。

因为你迟早会坠入爱河。从那一刻开始,每换一次沙发都将是一次漫长的拉锯战。

但是相信我,当一对结婚十年的夫妇在宜家的书柜区开战的时候,他们吵架的原因绝对跟他们面前的那个柜子半毛钱关系都没有。

不管你爱上的女人有多少缺点,我敢保证你的缺点一定比她多。所以不要找一个爱你优点的姑娘,找一个能够包容你缺点的姑娘吧。

所以尽情玩耍,尽情学习,尽情长大。找到热爱的事,找到值得爱的人,然后为了他们全力以赴。在需要的时候释放善意,在必要的时候展现强硬。和朋友们在一起。

关于足球

在你眼中,足球大概意味着二十二个发胶硬邦邦、文身花里胡哨的百万富翁在草地上疯跑,动不动就像中弹了似的扑倒在地……

我知道所有的孩子总有一天会突然意识到,爸爸们并不是超级英雄。我不傻,我只是希望那一天来得晚一些,再晚一些。我希望我们至少能够在每个周日下午,分享一些只属于咱们两个人的事情,一些我擅长的事情。我不怕告诉你“我爱你”,但其他的事儿让我觉得有点害怕。

关于商品

要知道,一生之中我们会拥有无数东西,所以不要太依赖任何一个物品。这不健康。因为商品无穷尽啊。

我以为自己会成为最酷的年轻爸爸,永远云淡风轻,从不情绪失控。结果我站在婴儿食品货架前,看着七种不同的代乳食品,只想一屁股坐在地上哭号。

关于男子气概

假设第三次世界大战爆发,核武器摧毁了整个世界,仅存的人类从地下防御基地里探出头,只看到荒无人烟的严酷废墟。幸存者们决定找到他们之中最聪明、最强悍、最有能力的人领导人类的重建。那完了,没人会来找我们这一代人。 普普通通却占了所有的好处…

我是受过高等教育的西欧白人异性恋男性,并且有工作,听上去把所有好处都占全了。

关于上帝和机场

这里就是机场啦,飞机们生活的地方。

当爹的意义就是向你解释这个世界是怎么一回事

我永远不会告诉你到底应不应该有宗教信仰,或者要不要相信上帝的存在。这是上帝和你之间的事情。只要你对你妈好,不偷抢拐骗,不支持曼城队或者做其他更可怕的事情,我就不在乎你的道德信仰来自圣书还是果酱甜甜圈。但如果你问我我是如何理解这个世界的,那就绕不开宗教这个话题。

关于你那只会唱歌的塑料长颈鹿

你大概还不知道,老爸多希望你现在就了解货币制度,这样我就可以给你一百块钱让你闭嘴,好让我踏踏实实睡一会儿。

成为她的男孩真是上天赐予的好运。每一天,我们都应该证明我们配得上这份福气。因为和她在一起的每一天,都像是充满阳光暖意和咖啡香气的周日清晨。

等你长大以后,我猜这样的夜晚大概也是我最珍贵的回忆。我不会记得此刻的头疼和抱怨,只会记得我们一起玩的火车。

欧洲宗教改革

看了这个视频总结的几个小历史知识点:
https://www.bilibili.com/video/BV1254y1W7Do?t=732

斯堪的纳维亚半岛
亚平宁半岛
巴尔干半岛
比利牛斯半岛、伊比利亚半岛
欧洲几个大半岛的名称和位置。

以及简单的历史:

马丁路德一纸“九十五条论纲”将千年罗马教廷一分为二,一半忠于教皇,一般要求变革;希望革除陈弊,改革教会之人自称为新教徒。

天主教不允许将圣经翻译成他国语言,马丁路德却在三年后将其翻译成德文,让更多德国的普世大众可以对圣经有自己的理解,进一步削弱了天主教的权威。

1529年马丁路德的思想形成新的教派,称为路德宗(信义宗):心中有耶稣就行,不需要遵循戒律善工。

娱乐至死 读书笔记

摘抄:

  1. 在他看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。
  2. 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。
  3. 深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。
  4. 媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。
  5. 芒福德总结说:“钟表是一种动力机械,其产品是分和秒。”在制造分秒的时候,钟表把时间从人类的活动中分离开来,并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。自从钟表被发明以来,人类生活中便没有了永恒。
  6. 尼采说过,任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句,任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理,和时间一样,是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
  7. 那时还没有国际版权法,“盗版”书四处泛滥,大众对此绝无微词,那些被视为名人的作者也不能有所抱怨。1842年狄更斯访问美国的时候,他所得到的待遇简直可以同现在我们对电视明星、体育明星和迈克尔·杰克逊的崇拜相媲美。
  8. 印刷机不仅是一种机器,更是话语的一种结构,它排除或选择某些类型的内容,然后不可避免地选择某一类型的受众。
  9. 从16世纪的伊拉斯谟[插图]到20世纪的伊丽莎白·爱森斯坦,几乎每个探讨过阅读对于思维习惯有什么影响的学者都得出一个结论,那就是阅读过程能促进理性思维,铅字那种有序排列的、具有逻辑命题的特点,能够培养沃尔特·翁所说的“对于知识的分析管理能力”。
  10. 他们认为,虽然民主有种种的好处,但它无疑形成了一种助长不受约束的个人主义的危险。他们希望在美国通过“建立理性的法律”来拯救文明。
  11. 你心里有很多想法,但除了把这些想法提供给记者制造更多的新闻之外,你无能为力;然后,面对你制造的新闻,你还是无能为力。
  12. 谎言没有被定义成真理,真理也没有被定义成谎言。真正发生的是公众已经适应了没有连贯性的世界,并且已经被娱乐得麻木不仁了。
  13. 很多散文可以成功地从一种语言翻译成另一种语言,但我们知道诗歌很难做到这一点,我们也许能够大致了解一首译诗,但其中一定有什么东西已经丧失了,特别是赋予诗歌美感的那种东西。通过翻译,它已经成为另一首诗歌。还有一个例子:我们也许发现送一张安慰卡给失去亲人的朋友是一件很容易的事,但如果我们认为卡片能够表达我们当面哽咽着说出的话的相同意思,那就是自欺欺人了。
  14. 不论是释迦牟尼、摩西、耶稣还是穆罕默德、路德,从来没有哪个伟大的宗教领袖会给人们他们想要的东西,他们给的是人们应该具备的东西。
  15. 电视广告把企业从生产有价值的产品引向了设法使消费者感觉产品有价值,这意味着企业的业务已经成为一种伪疗法,消费者成了信赖心理表演疗法的病人。
  16. 但是建国者们没有预见到政府的专制可能被另外一种问题所取代,也就是说,公司国家通过电视控制了美国公众话语的流动。
  17. 在教室里,娱乐不过是达到目的的一种手段,而在电视上,娱乐本身就是一种目的。
  18. 约翰·杜威[插图]曾经说过,课程的内容是学习过程中最不重要的东西。
  19. 像字母和印刷机一样,电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。
  20. “从电视上获得的意义往往是一些具体的片断,不具备推论性,而从阅读中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关,所以具有较强的推论性。
  21. 有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
  22. 在赫胥黎的预言中,“老大哥”并没有成心监视着我们,而是我们自己心甘情愿地一直注视着他,根本就不需要什么看守人、大门或“真理部”。
  23. 我担心我们的哲学家在这方面没有给过我们任何指导。他们往往针对众人皆知的人性恶习提出一些明确的思想,而目前出现在美国的问题却无法归入任何思想体系。

总结:

  1. 文章的第一部分提到了全书的主要观点,电视媒介会让人们崇尚娱乐。但第一部分主要的内容是在论述二百年前铅字印刷对美国从生活习惯到民众喜好的全方面影响,通过现在无法想象的读书率和能看六七个小时的政治辩论。最终为了证明信息媒介是能够筛选排除内容和受众的。
  2. 但作者并不是想表达娱乐不好,应该只是想表达一个现状,电视的出现会让民众娱乐至死。
  3. 虽然是一句废话,但是同样的内容,媒介不同确实接收人感受到的内容是不同的。当面说是一个效果,写在纸上是另一个,录个视频也是一个,用电脑或者手机又是一个。
  4. 赫胥黎式的未来是给民众巨大的信息量,将所有的信息娱乐化,奥威尔式则是控制民众的信息量。
  5. 对于学习来说非常重要的几点就是书中说不能让电视节目作为教育的原因,1、知识体系是循序渐进的,需要有足够的知识储备;2、体系的知识一定是有大量的论述的;3、一般会让学习的人困惑。

End.

十分钟冥想 读书笔记

笔记:

  1. 作者第二个师傅告诉作者,冥想的过程会产生很多平时不会有的想法不是冥想的错,而是你自己没有意识到,冥想只是一道光,把你从忙乱中抽出来,去看到内心纷繁的想法。
  2. 冥想并不是让自己去把所有的想法都喊停的时刻,想法是自然产生的,冥想的的过程更像是在路边观察马路上的车流,冥想做的并不是让车停下,而只是观察。
  3. 观察的过程可能会发现一辆车很有趣,就跟着车跑到了马路上,某个时刻忽然意识到自己被车带跑了,于是又坐回路边,不需要把车拦下来,因为这些代表想法的车都是转瞬即逝的。这样观察的过程就是冥想。
  4. 总言之,第二个师傅告诉作者冥想要做的事情就是坐在路边,注意到人站在马路中间了就再坐回马路边。随着时间的推移,这个过程会更加轻松。
  5. 读到这里,书里把心灵比作马路,蓝天和烈马,我进行了第二次冥想。刚开始马路上有很多车,有很多想法,慢慢地马路上就没几辆车了,然后当我注意到的时候,已经有点心无杂念了。我的整个呼吸很自然地变成了深呼吸,甚至我觉得我在用全身来呼吸,在吸气的时候脖子,头和肩膀情不自禁地抬起来了,呼气的时候又自然地放下去。这次冥想的感觉真的很好。
  6. 我用脑内的声音制止住我去跟踪某个刚冒出来还在大脑里读出声的想法的时候,有一种挺独特的感觉,就是我那个想法朗读到一半被打断了,到剩下一半没说出的话没声地就进入了我的脑海。
  7. 9.4凌晨冥想到第五分钟我发现我就坐不住了…………
  8. 作者认为一天最适合冥想的时间是早上起床之后。
  9. 原来冥想不是阻止自己乱想,而是让自己集中注意力观察自己,不要被心灵的想法带偏。尝试每天在做冥想,第一二天效果特别好,甚至在生活里有些欲望在出现的时候就被捕捉到了,但后面有两天有一些焦虑,书最后也有提到改变思考角度的应对,继续坚持试试!

摘编:

  1. 这些我们非常努力想要压制、想要去除、想要完全制止的想法,很大程度上是突然自动出现的,对不对?我们倾向于觉得自己控制着大脑,控制着思维的转换,但如果这一切是可行的,你就不会绕半个世界跑到这里来寻求我的建议了。
  2. 天空总是蓝的。云相当于我们的思想,当心灵忙于这些想法的时候,蓝色的天空就暂时被遮蔽了。
  3. 冥想不是需要努力去创造一种人为的心境,冥想不是努力把阴云赶走,而是:搬把椅子到花园里,坐看云卷云舒。
  4. 你的想法会决定你的感受方式吗?或者,你的感受方式会决定你的想法吗?
  5. 正念指的是愿意在自然觉醒状态下安定下来的意愿,它抗拒诱惑,拒绝对出现的任何情感做出评判,并因此既不反对某种情感,也不会被某种情感所冲散。冥想仅仅是一种练习,它为你练习对这些情感保持正念提供最佳条件。
  6. 头脑空间并不意味着摆脱任何情感,而是指一个地方,在这个地方,无论出现了什么情感,你都会安然自在。
  7. 闭上眼睛,刚开始的时候,注意一下自己的身体有什么感受。这样做会非常有用,因为它会给你线索,让你知道你的深层情感是什么。你觉得这种情感是沉重的,还是轻盈的?你身体中有种宁静感还是不安感?你有没有一种局促感或者豁朗感?不要急于确定,调动你那适度的好奇心,每个问题花上二三十秒的时间去回答。你的呼吸带给你什么体验——快还是慢,深还是浅?不要试图去改变它,只花一点儿时间去留意一下它所带来的感觉。
  8. 你自己采用的方法的特性往往反映了你的成长背景和你的性格。有些特性可能是你喜欢的,你觉得有用的,还有一些则可能会使你觉得不舒服,让你觉得没用。如果你能往冥想里面添加点真实的吸引力和好奇心,那么这些特性究竟是什么,就都不重要了。这是因为它们会成为冥想中的一部分,会成为被观察对象中的一部分。
  9. 从大局上来说,也没造成什么实质的伤害,但是对我而言,它代表着我们有时候竭力去坚持的生活方式,即竭力想达到一切事物的终点,却对过程毫不在意。
  10. 无论哪种冥想都离不开专注(一般指平静)和澄澈(一般指洞察)。
  11. 冥想不是去心灵深处乱翻,发掘以往的记忆,陷入分析并努力理解一切。那不是冥想
  12. 是对方说话的方式引发了我的怒火,但是从那之后,都是我自己的事了。我这么说并不是为那个僧人的态度辩护,而是我要为自己在延续的愤怒中扮演的角色负起责任来。
  13. 事实上,愤怒的根本原因只是我没得到我想要的东西。我想,这可以称为一种依恋,如此想得到一种东西以至于当你得不到的时候,你会抗拒,会挣扎。
  14. 但是不要觉得一定得拿这次的冥想跟另一次的比一比,或者更糟的是,拿自己的跟别人的冥想体验做比较——冥想就是它此刻的样子。
  15. 然而重要的是你要记住,这些不适早在你坐下来之前就已经存在了。冥想所做的不过是照了一道觉醒之光在其上,因此你能够更清楚地看到它们。最初的时候,这可能听起来像是坏消息,但是事实上,这是非常好的消息,因为我们需要更清楚地看清情况,然后才能对之放手。
  16. 他开始注意到,自己执着于努力控制焦虑,这反而导致了焦虑。

End.

代理服务器的理解

nginx是反向代理,就一直知道反向代理是访问服务,但访问的实际是中间服务器,中间服务器代理到实际服务器去获取结果,再返回到客户端。

其实我一直没有get到反向代理的含义是什么,今天读这篇文章就get到了。

正向代理是连接一台中间服务器,所有的请求都由服务器代理转发,核心不是后端的业务,而是客户端主动用服务器代理访问,类似于VPN。

主要作用可能是:

  • 隐藏自己
  • 访问无法访问的服务
  • 加速访问服务

反向代理是服务端自带的代理服务器,客户端并不知道访问的是个代理服务器,对客户端来说就像是原始服务器,而反向代理服务器是服务开发方使用的,主要作用是:

  • 保护和隐藏原始资源服务器
  • 负载均衡
  • 缓存加速

引用:

https://www.cnblogs.com/dgwblog/p/9630601.html

故事 – 读书笔记

《故事》是2014年天津人民出版社出版的图书,作者罗伯特·麦基,该书集结了罗伯特·麦基30年的授课经验,对《教父》《阿甘正传》《星球大战》等经典影片的详细分析中,清晰阐述了故事创作的核心原理。
语录:

  1. 正如评论家肯尼斯·伯克所言,故事是人生必需的设备。
  2. 日复一日,我们寻求亚里士多德在《伦理学》中提出的那一古老问题的答案:一个人应该如何度过他的一生?人类一直基于四大学问——哲学、科学、宗教、艺术——来寻求亚里士多德问题的答案。随着我们对传统意识形态的信仰日益消减,人们转而寻求我们依然相信的源泉:故事的艺术。
  3. 作家总要围绕着一种对人生根本价值的认识来构建自己的故事——什么东西值得人们去为它而生、为它而死?什么样的追求是愚蠢的?正义和真理的意义是什么?在过去的几十年间,作家和社会已经或多或少地就这些问题达成了共识,可是我们的时代却变成了一个在道德和伦理上越来越玩世不恭、相对主义和主观主义的时代—— 一个价值观混乱的时代。例如,随着家庭的解体和两性对抗的加剧,谁还会认为他能真正明白爱情的本质?即使你相信爱情,那么你又如何才能向一群越来越怀疑的观众去表达?
  4. 我们必须深入地挖掘生活,找出新的见解、新版本的价值和意义,然后创造出一个故事载体,向一个越来越不可知的世界表达我们的解读。
  5. 主情节难以自圆其说,充斥着方便的巧合和脆弱的动机。
  6. “好故事”就是值得讲且世人也愿意听的东西。
  7. 故事是生活的比喻。
  8. 如果要在讲得精彩的琐碎素材和讲得拙劣的深奥素材之间进行选择的话,听众总是会选择讲得精彩的琐碎故事。
  9. 故事事件创造出人物生活情境中富有意味的变化,这种变化是用一种价值来表达和经历的,并通过冲突来完成。
  10. 就一部典型的电影而言,作者将要选择四十到六十个故事事件,或者换个常用的说法,叫做场景。小说家也许需要六十个以上,戏剧作家则很少达到四十。
  11. 故事场景称为故事事件,他不是一个镜头,而是一系列要表达这个故事事件的镜头。每个场景的设置是为了解说,要表达有关人物,世界观或者历史的意义,但更重要的是表达的价值一定要包涵转折,例如情绪的,价值观的正负反转。只是解说的场景可以把场景被设置到其他片段里去。理想是没有不含转折的场景。
  1. 节拍是人物的动作或者镜头,一个或多个节拍构成一个场景。
  2. 一个或多个场景构成序列,序列是故事中,每一个真正的场景都会对人物生活中负荷价值的情境进行转折,而一个序列表示更大的不可逆转的转折。
  3. 一系列序列构成更大的结构:幕。
  4. 一系列的幕便是故事。
  1. 在一个理想的世界里,艺术和政治绝无任何瓜葛。但现实中,它们彼此不可能相安无事。
  2. 故事三角:大情节,小情节,反情节
  1. 美国人是从死水一潭的文化藩篱和一成不变的等级制度中逃脱出来的,对变化具有一种天然渴求。我们不断求变,试图找到救世之方,如果有的话。在编织好一张投入亿万美元的“大社会”安全网之后,我们现在又要将它撕得粉碎。相反,旧世界已经从数百年的惨痛经验中学会了畏惧这种变化,认为社会转型将不可避免地带来战争、饥荒和混乱。
  2. 写爱情故事时,我们要问的最重要的问题是:“什么东西会阻止他们?”也即,爱情故事中的故事到底在哪儿?
  3. 压力是根本。在没有任何风险的情况下做出的选择意义甚微。
  4. 无论激发写作的灵感是什么,都不一定要保留在作品之中。前提并非稀世珍宝。如果它有助于故事的进展,则可保留,如若故事讲述意图偏转,则应舍弃那一原始灵感,顺应故事的发展轨迹。关键问题并不是如何开始写作,而是如何保证能够继续写下去并不断刷新灵感。
  5. 说教根源于一种天真的热情,认为虚构作品就像手术刀一样可以用来切除社会的毒瘤。
  6. 因为即如玻璃是一种光媒,空气是一种声媒一样,语言仅仅是故事讲述的一种媒介,事实上还是多种媒介之一。在故事的心脏跳动的,是比纯粹的言语更为深奥的东西。
  7. 故事的艺术不在于讲述中间状态,而在于讲述人类生存状况的钟摆在两极之间摆动的情形,讲述在最紧张状态下所经历的人生。
  8. 这里有一道简单的测试题,适用于任何故事。问:风险是什么?如果主人公得不到他想要的东西,他将会失去什么?更具体而言,如果主人公不能达成其欲望,将会发生在他身上的最坏的事情是什么?
  9. 无论我们如何试图铲除不平,运用各种各样的平等主义理论,人类社会却总是那样顽固,在权力安排上呈现其固有的金字塔格局。换言之,这便是政治。
  10. 讲故事就是许诺:如果你注意听我讲,我就给你惊奇,接下来便是发现生活的喜悦,在你从未想象过的层面和方向探知生活的喜怒哀乐。
  11. 笑声是我们对自己所认为荒唐或无耻之事所做出的批评。它可以产生于任何情感之中,从恐惧到爱情。而且我们的笑声总是伴随着解脱。笑话具有两个部分:系包袱和抖包袱。
  12. 人类的行动只能趋善而从是,只不过是根据自己所相信或推断出的善恶是非标准来行动而已。
  13. 我们永远不可能完全表达出自己的真情实感。因为我们很少真正了解它们。
  14. 经典的反讽故事:
    1. 他终于得到了他一直想要的东西……但是已经太晚,他不可能拥有它。
    2. 他被推到离他的目标越来越远的地方……结果却发现事实上他已被引导到他的目标。
    3. 他抛弃了他事后才发现的对他的幸福不可缺少的东西。
    4. 为了达到某一目标,他不知不觉地采取了一些背道而驰的步骤。
    5. 他采取行动想要毁灭某一事物,结果却适得其反,搬起石头砸了自己的脚。
    6. 他得到了某种他坚信会给他带来厄运的东西,想方设法要摆脱它……结果却发现那是一份幸福的厚礼。
  15. 即使前面两种用途都不适用,所有的影片都需要一个结局场景以表示对观众的尊重。因为,如果高潮已经打动观众,如果他们笑得不能自禁,被恐惧惊呆,充满着一种社会义愤,还在擦拭眼泪,那么银幕突然变黑,片尾字幕开始滚动,将是非常不礼貌的。因为这是催促他们离开的信号。
  16. 我们绞尽脑汁想猜出到底是谁或者怎么回事,但是,我们还是希望作者的侦探大师要比自己想象的更高明。
  17. 戏剧作家享有一项银幕剧作家所没有的特权——可以写出常人绝不可能说出口的对白。他不仅可以写出诗歌般的对白,而且还可以像莎士比亚、T.S.艾略特和克里斯托弗·弗赖伊一样用诗歌本身作为对白。
  18. 银幕剧作家确实可怜,因为他不能当诗人。他不能使用明喻和暗喻、谐音和头韵、节奏和尾韵、提喻和转喻、夸张法和弱陈法以及大转义。相反,他的作品必须具备文学的一切实质,但又不能文学化。一部文学作品本身就是一个完成品,而一部银幕剧本还得等待摄影机来将它完成。
  19. 从本质上而言,是主人公创造了其他人物。其他所有人物之所以能在故事中出现,首先是因为他们与主人公的关系。
  20. “他已经在那儿坐了很长时间”是拍不出来的。所以我们会不断地用这一问题来约束我们的想象:我在银幕上看到的是什么?然后只描写那些可以拍摄出来的东西:或许可以用“他掐灭了第十支香烟”、“他焦躁地看了一下表”,或者“他打着呵欠,尽量不让自己睡着”来暗示等了很长时间。

心得:

  1. 豆瓣的分不是崇洋媚外,好莱坞每年四百到五百部作品,我们能引入和看到的寥寥自然是浪淘沙出来的。
  2. 作者吐槽纯特效大片,打着故事的幌子显示技术,其实是很不会被流传很容易遇冷的,会喧宾夺主,但是商业上会取得成功。严厉,打击范围也有点大,不好评价这句话的对错。
  3. 对于影片结尾,人物对生活的价值没有任何变化的电影,并不是在故事,而是叙事影片。在作者看来,用高超的技巧讲述一件事和用高超的技巧讲述一个故事是不同的。两者都可以拥有高超的技巧,让人感动欢笑,如果是叙事的结局稍加修改就能升华主题,那么一定是创作者刻意为之,要么是有必须要遵守的事实,要么就是在刻意讽刺。作者应该是因为这个原因,将故事和叙事拆开成两件事儿。
  4. 有次坐滴滴遇到一个白发爷爷,脑补了一些他生活的场景,觉得自己很聪敏,就自信开心地和别人分享了…看这个书才意识到,作家经常就是会去思考如果xxx将会发生什么来创作,我这点顺着想的内容确实没什么可被人称赞的…
  5. 忽然觉得和人沟通也是一样,你有一翻你认为正确或者重要的话想说,讲述方式以及和谁讲述都很重要,但更核心的事他们能不能理解,能不能同意,就是书中的共情是需要设计产生的,而在和人沟通的时候就是和人说人话和鬼说鬼话。
  6. 接上,而一个人产生共情的核心是要观众自己,这个是不是这就是之所以大部分作品开场白总会用一些镜头讲述普通人的形象来介绍主角。
  7. 故事很重要但可能不曾提及的事,是他是如何工作的,世界的政治是如何的,这些会体现在细节里的信息和故事本身同等重要。
  8. 忽然觉得所谓的艺术都是创作,通过特定的技法表达特殊的情绪,世界,观点,来感染观众。而故事作为一种艺术形式,最重要的技法不是文笔,而且冲突,裂痕,选择等角色之间的情绪纠葛。
  9. 观众永远是期待一个好故事的,不能让故事的发展和观众心里的预计相同。
  10. 所有故事里的反派应该都是很有魅力的角色,因为他在做的是在某些角度或者多数人看来不正确的事情,作者必须赋予反派足够的爱而不是也恨这个角色。反派只为了反衬主角的好不是一个好故事,好故事是一定要带有冲突的合理性的。

[转] CAP定理的证明

CAP介绍

在理论计算机科学中,CAP定理(CAP theorem),又被称作布鲁尔定理(Brewer’s theorem),它指出对于一个分布式计算系统来说,不可能同时满足以下三点:

  • 一致性(Consistency) (等同于所有节点访问同一份最新的数据副本)
  • 可用性(Availability)(每次请求都能获取到非错的响应——但是不保证获取的数据为最新数据)
  • 分区容错性(Partition tolerance)(以实际效果而言,分区相当于对通信的时限要求。系统如果不能在时限内达成数据一致性,就意味着发生了分区的情况,必须就当前操作在C和A之间做出选择)

对于分布式系统来讲,避免不了分区状态和分区恢复状态,一旦进入,我们必须在C和A之间做出妥协,这个妥协也不是说你只选择C而完全不考虑A,可以在CA的实现比例上进行权衡,比如主A辅C,实现基本可用,最终一致。BASE理论就是用来解决这个问题。

BASE理论

BASE 是 Basically Available(基本可用)、Soft state(软状态)和 Eventually consistent (最终一致性)三个短语的缩写,是对 CAP 中 AP 的一个扩展。
基本可用:分布式系统在出现故障时,允许损失部分可用功能,保证核心功能可用。
软状态:允许系统中存在中间状态,这个状态不影响系统可用性,这里指的是 CAP 中的不一致。
最终一致:最终一致是指经过一段时间后,所有节点数据都将会达到一致。

BASE 解决了 CAP 中理论没有网络延迟,在 BASE 中用软状态和最终一致,保证了延迟后的一致性。
BASE 和 ACID 是相反的,它完全不同于 ACID 的强一致性模型,而是通过牺牲强一致性来获得可用性,并允许数据在一段时间内是不一致的,但最终达到一致状态。

BASE理论的意义在于,我们不必在A或C中做出选择,可以实现部分的A和C

异步网络
在异步网络模型中,没有统一时钟,所有节点仅根据接收到的消息和本地的计算进行决策。

定理一:在一个异步网络模型中,没有可能实现一个满足以下属性的读写数据对象:
1、可用性
2、一致性
对于所有对等运算(包括消息会丢失的)
证明:
假设存在一个算法A满足这些条件:一致性、可用性、分区容忍性。我们构造一次A的执行,包括一个返回非一致结果的请求。假设网络包含至少两个节点,那么它可以被分为不相关的非空集合:{G,H}。假设所有G和H之间的通讯消息都丢失,这是可能的。如果这时在G上有一个写操作,接着H上有一个读操作,那么读操作将无法返回早些的写操作。

推论一:在一个异步网络模型中,没有可能实现一个满足以下属性的读写数据对象:
1、可用性,所有对等运算
2、一致性,所有对等运算,但消息不会丢失
证明:
主要问题是在异步网络模型中一个算法没有办法去判断一个消息是否丢失或者在传输通道中被延迟。因此,如果在运算中不会丢失任何消息的前提下存在一个能够保证一致性的算法,那么该算法也能够在所有运算(消息可能丢失)情况下保证一致性。这将与定理一矛盾。

部分同步网络
假设一个部分同步的网络模型,在这里,所有的节点都有一个时钟,并且所有的时钟以一个相同的速度增长。然而,这些时钟并不是同步的,在相同的时间,它们显示不同的时间值。事实上,时钟扮演计时器的角色:处理器可以根据本地状态变量去衡量流逝了多少时间。一个本地的计时器可以用来调度某事件之后的多长时间间隔进行另一个操作。进一步地,假设每一个消息要么在给定的时间s内到达,要么丢失。并且,所有的节点在给定时间t内处理完一个接收到的消息。

定理二:在一个部分同步网络模型中,没有可能实现一个满足以下属性的读写数据对象:

1、可用性
2、一致性

对于所有对等运算(包括消息会丢失的)

证明:
证明方法与定理一一样。
但是在部分同步模型中,类似与异步模型推论一的结论就不存在了,因此推论一的假设基于节点无法判断一个消息是否丢失。而在部分同步模型中,存在部分同步算法可以在所有消息传送正常的情况下返回一致性的数据,而仅仅在消息丢失时返回非一致性数据。对于读或写请求,节点发送一个消息给另一个节点,如果消息返回了,那么节点发送请求的数据;如果消息在给定的2s+t时间内没有返回,那么该节点断定消息丢失了,节点就可能返回一个不一致的请求数据。

理论参考价值

在Google使用廉价的PC机搭建了强大的、高可靠的计算和存储平台之后,互联网公司一致性地选择使用PC集群支撑全部的业务,这个理论指明了实现满足可用性、分区容忍性的分布式系统是可行的,并且该分布式系统在没有故障的情况下可以提供良好的一致性读写。

引用: http://blog.fens.me/distribution-cap/

性的尊重 读书笔记

摘编:

  1. 婚姻之外充满了爱情,婚姻之内却缺乏足够的爱情
  2. 婚姻能够对女性的整个机体产生巨大而深远的影响,正因为如此,女性更适合在婚后一段时间受孕,而不是刚刚结婚的时候。因为经过一段时间,她们的机体才能够适应新的生活环境,她们也才能恢复冷静,身体也才能恢复健康。
  3. 理解了本书之前各章节的读者应该都能意识到一点:对夫妻来说,每一次性交都应当是一场全新的冒险,每一次交合都必须经过一番全新的求欢过程,即使已经有了多年性关系的老夫老妻也不例外。
  4. 世上最困难的事情就包括两个思想不同的人做到求同存异——保持自己的观点,同时又不会竭力改变或者压迫对方,而且还能够信任对方的判断,就像他们在认同对方看法时产生的那种温暖的感觉。
  5. 夫妻双方都应当毫无保留地充分信任对方。男性和女性都应当拥有单独外出旅行、走亲访友、周末外出度假或者远足的自由,并且不会受到对方的为难,不会激起对方丝毫的嫉妒心或者疑心,甚至对方不会产生丝毫消极的念头。
  6. 放开对彼此的束缚,两颗心才能紧紧地贴在一起,牢不可分,对婚姻关系来说这是一条至高无上的真理。
  7. 对已婚的爱侣来说,肉体偶尔分开一下,精神才有可能保持最亲密的关系。对生性敏感的人来说,一段时间的分离和独处有助于他们重新焕发生命力和创造力。
  8. 其实,有时候妓女提供的不只是肉体上的满足,而且还有一种沉醉的感觉——双方都纵情享乐的那种投入感,这正是很多丈夫没能从妻子那里找到的感觉。
  9. 我所说的“创造物”并不是指男欢女爱的结晶,即有形的孩子,我指的是相爱的男女在完美的交合过程中产生的超越物质世界的存在物。

观感:

  1. 婚后的女性可能会因为性的不满足而产生心理和生理问题(阴道充血)。
  2. 女性的生理欲望呈现周期性,也会有偶尔的所听所看刺激到,同时还有被情绪和身体的温柔和爱抚唤醒,不过在低潮期可能需要更多努力才行,或者并不能。
  3. 作者同时不认为女性应该是男性的性欲工具,女性有自己的性欲,也需要被满足。
  4. 还提到了男性时刻都能有性欲,女性周期性地有,男性的禁欲是没有那么多坏处的。
  5. 还提到动物世界里都是到了雌性发情期雄性才有的交配,并且东西每次交配都需要雄性充分的展示,而在婚后男性甚至都不去做大自然告诉动物该去做的事情。结果就是女性的体验很差,作者大概是告诉女性已婚读者男性前戏不足让女性心理期待落空是正常的,问题在男性。
  6. 书中提到了几个例子都是试图说明先结婚,稳定婚后生活再考虑要小孩,这样有利于感情婚姻和性的稳定。
  7. 看国外的书,总是会让我觉得有一些奇怪,今天算是想明白怎么奇怪。他们总会去解释一些在我看来不用解释的常识,并且有时候关于很基础的(初中高中的知识)知识的解释还是错的。就是很罗嗦,而且还很多是错的…我觉得可以理解成他们常识教育不到位,或者可以理解成不洗脑,每个知识学进去都是保持着辩证的思考的。

End.