被动通知的新闻方式让大脑失去选择,迷失在信息里。比较舒适的方式还是像报纸一样,把所有的信息展开,然后主动地选择性的深入了解某些。
分类: 随笔
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我和大多数人的缘分朝生暮死犹如露水
不断告别,不断遇见,我和大多数人的缘分朝生暮死犹如露水。
有遗憾吗?有的。
遗憾是人对于过往的不甘,但纵使回到那个刹那,补足了遗憾也不见得会推演出我们所期盼的结局,我们总是太在意自己的行为和想法,向往那个美好的结果,而认为只差一点点,当时如果再向前一点或者当时如果再真诚一点,也许就能… 哎呀,好可惜,只是毫厘谬以千里。
但蝴蝶效应才是这世间真正的法则,人的大脑是没办法演练出这个世间的种种因果。
修正了那个遗憾或者弥补了某句言不由衷的话,鲁莽的行为,接下来所有的一切都会被脑补成最美好的果,但事实不是这样的,即使回到那个时刻,你不开口也不会和她在一起;即使回到那个时刻,你抱上去了,也不能和怀里的她共度那么长那么长的余生。
该做的都做了,幼稚的想法不成熟的行为就是那个时候我的必然。既然这是必然,何必用更成熟的自己去告诉过去的自己要是那个时候你再怎么样,如果怎么样…
其实也不是更成熟的自己,只是观测到结果的自己想再要一次机会,这是遗憾或者不甘心的本质。知道了此路不通,坐时光机回到过去再来一次,再来一次,就像电影里夏洛特说“你要不在最后一天再来”,“你应该在第一天再来”,要接受重来也改变不了什么。
把如果当作理由,只是不认可现实并且在逃避现实。
时间是一条不断向前的路径,你要一直向前走不要回头,我们都会在某些时刻会遇到很多美好的事情,会有很多悸动的心情…我们都想要拼命永远的把美好拽在手里,从而付出许多努力,很多时候这种追求会让自己得失心变得很重,在乎得失心反倒忘了初衷。人应该从喜欢里得到力量和快乐,而不是花光所有的力量和快乐去喜欢。
我是养玫瑰的小王子,我是被驯服的狐狸。我们要承认我们的生活注定会伤心,我们的生活一定不会像我们想象的那么美好,这个世界上许多剧本都特别的不如人意,因为我不是小王子,我是狐狸,而我不是被驯服的那一个,我是世间这四万万亿芸芸众生里的分母。我们是自己的主角,但在这世间不过一粒尘埃,可是作为尘埃,我也想释放出绚烂的烟花,我也想在开出花来啊,做一只努力生长的迎春花。人各有悲伤,我想有一个满眼是我的人,我此刻只是难过于没能让你我成为彼此尘埃里开出的花。
所以,有遗憾吗?有不甘心,但该做的都做的,表达足够清晰、用力,没什么好遗憾的。
一定要说,只能说这个结果是必然,是基于每个人前二十多年的累计出来的因的必然。
留下开心的事其实挺多,过程也有不少离谱的事情,但不负这段时间。
我和大多数人的缘分朝生暮死犹如露水,不断告别,不断遇见。
啧,以上。
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K大的透视美术课笔记
导览
K大是台湾一个教课特别厉害的大触,微博:https://weibo.com/u/1926245291。
这套课程真的还是蛮厉害的,K大把绘画拆分成了三个部分,一个是透视,一个是色彩,一个是构成,分别对应他开设的三门课程。
这门课就是他入门的一套透视课程,在这个课程中,他先教我什么是透视,如何画出符合透视的内容,进一步再就是教我透视和绘画的关系,很多人画画不能继续提升卡就卡在体积感和空间感上。
所以在讲完透视的基本内容之后,就开始介绍房屋、场景以及人物的拆解和组合。
他本质上不是在教我画画,而是在教我透视,以及透视是如何应用在绘画里的。
是一堂不会画画的人也能学,学完了并且在有按照他课程设计练习的情况下,也一定能画出好看场景和人物的课程。但并不是学完了随手一笔就是能画出很厉害的东西,也不是给我教会了什么审美的能力,只是教会了我“以透视为基础的绘画框架系统”。
第一课 —— 导览和透视基础
线条要练习,避免涂线
单点、多点透视、水平线很重要
更重要的是摄像机和物体之间的关系
消失点相连是地平线,Z轴的线就是垂直于地平线
相机离物体太近距离会产生变形(鱼眼),距离特别远的透视会消失,前期尽量避免画近距离和远距离的图,尽量挑中距离镜头画。时刻记得透视,避免反透视的线条,
PS的钢笔工具很方便(看下procreate有没有类似的钢笔工具。临摹准确透视的图不需要完全抓型,只需要抓住消失点和主体结构,然后其他的线条可以推演出来
画完立体草稿之后可以用正片叠底来涂颜色,区分不同的平面
透视里的几何关系和原图是一样的,只是发生了一些变形和扭曲
(可以直接用原图形,然后 Ctrl+T 变形扭曲过去
透视图的抓型要多思考几何上的关系
对于充满画面的主体可以通过画更大的视角,然后二次构图
对于大场景(准确)透视抓型,可以对主要物体进行立方体简化,找到平面就可以延伸出整幅图
对于斜面,可以直接通过底面的透视,抓到斜面立体的底座形状和位置。背下正面,23.5,45,67.5角度的正方体的画法
在临摹其他物体时,可以先用长方体套住物体,然后选正确角度的正方体,通过延伸正方体来画出正确角度的长方体外套,再根据几何的位置临摹出对应的物体(倍增法)。
背下不同角度的正方体是为了降低练习时间,因为准确的徒手画出不同角度的正方体需要大量的写生。不过我这种菜鸡可以通过3D软件找到正确角度的正方体来作为临摹的基础。
第二课 —— 室内空间与人物
在透视里,平行线的消失点只和相机方向有关,视线向上看,收缩点就会向上。
当方块不在相机偏中间的位置,但是方块有一个方向还是垂直方向的时候,垂直方向线的消失点会在相机中点的轴上,所以侧边的相机的线会是“斜”的。
坐标系临摹画法有一部分因为古代画教堂的壁画从小放大的一种工具。
建立体积:
确定空间关系需要先建立三视图,在绘画时最重要的是建立地板,可以确定xyz。从三视图中定位关键点的坐标,在地板的XYZ空间系中找到关键点的位置。人体物体都是体积,关键在于建立空间,空间建立的第一步又是建立地板。
第一步建立地板的方法用方形开场法,所以需要研究方块的基本信息,在只有方块的图片中,一个方体能够给出信息是
- 相机的距离
- 相机的俯仰角
- 相机的旋转角
- 方形相对于相机的位置
十六个方块的角度是需要记住的,要背诵的。
距离会影响方块的透视程度
有俯角的相机z会收缩,上下平移不会。
给正视图和侧视图,通过进行左边化,旋转角度在空间中找到节点的坐标,将节点连接起来,就可以画出立体图。
感想
K大的课听到现在感觉其实就是在真实的三维空间里还原内容,需要从坐标系出发,算是美术和数学结合的技法,大量的线都是依据几何关系画的,很像工程制图课。
这就是一个非常准确的技法,对我来说真的是个宝贝,我之前画画的水平波动真的很大的,一度怀疑自己是不是废物,但在这里上到第二课的时候,我觉得学完这套课我是能表达想象中脑海里的场景的。
在第二节课的时候我就想到这样的场景:
我就想画一个午后,镜头从屋外斜对着屋内,我抱着水星在很大的阳台上,暖暖坐在脚边打哈欠,风轻轻吹动室内的窗帘,可以看到屋内的沙发和茶几,茶几上放着毛用的几把梳子和香薰。会画出来的,哈哈
第三课 —— 场景角度切换
平行平面的消失点是在同一条线上的
我们在确定三维空间之后,可以通过旋转平面来获得同平面的其他方向的正方形。但是长方形不能旋转,因为长方形会旋转成棱形。
对于立体结构可以先画垂直纸片,然后再增加厚度就可以立体了。
高富帅方块和高富帅平面可以随意去画。不反透视就行。
对应很具体真实的东西,可以去找侧视图,然后直接通过贴合去画。这个方法贯穿整个教程期间,是最核心的方法。
四叶妹妹里的一些比例:
- 车的宽度:1.5米左右
- 围墙的厚度: 20厘米左右
- 墙壁的高度: 1.3米左右
在有宽度的物体旋转的情况下,可以用“卑鄙的电绘人”才有的办法,先画正常俯视图,然后将厚度和整体一起旋转,厚度自然就会对齐透视了。
轮胎很难画,看课件学习一下
第四课 —— 距离感与景深建立
场景
场景:最重要的是前中后景和距离感。
等距排列的物体:用来制造距离感,产生景深,在制作大场景的时候需要多考虑这种展示景深的暗示。
在作业1中:

左边四个同样结构和大小的房子就是这样的暗示,并且也是画面主体,占据了画面的1/3的空间。
这里还用到了一个暗示就是一面多一面少,在途中就是路左侧的房子和路右侧的房子平行的面都在画面中,但是左侧的房子显示到的面片很大,而右侧的房子压缩就极强。
这种叫做展示设计,会引导读者看向面片大的一面。这种设计一个消失点很远,另外一个消失点在正面偏左或偏右的位置。
通过这样的画面设计能够把主体和前中景描绘出来,但是远景(在图的右上角的拱门之后)的设计是特殊的,可以通过一个墙或者一个河或者一个什么来制造“计算距离的喘息空间”,用以分割不同的远近景。
远景处理不当很容易暴露透视问题,关于愿景的高低远近和物体的厚度跟近景还是要保持一定的比例关系(可以不用那么严谨),不能过度随意。
在最远景的房子,一定是面片!无论是怎么样的透视,房子在向画面内伸缩的时候,伸缩方向的厚度是会逐渐减少的(用倍增法计算),那么进到大概12~14个房子的时候,这个方向的深度就已经看不见了,所以最远景的房子一定是面片。
如果远景的房子能够看到侧面,那并不是说明它大,只能说明它是经过了旋转的。并且看得到的两个边的分割线,占比就是对应旋转角度,类似于下图,两个绿色的宽度比例可以展示旋转的方向:

视平线 != 地平线
当视平面平行于地平面的时候,视平线和地平线会重合,但是如果相机有俯仰角,那么视平线就和地平线不重合了,如下图:

这里就可以给出一句话,放在地平面上的物体,消失点一定落在地平线上。
第五课 —— 人物抓形
概括人体
这堂课主要是处理人体的透视空间,不会过多涉及到动态造型和艺用人体(肌肉)。
画人最重要的不是人体,而是体积,但体积不分人体和物体。想画好人体必须要能够正确的表达体积!
对于人体,去抓体积和透视可以用K大给的这个很简单的方法,把人头、胸腔、骨盆、膝盖和脚五个部分拆开,独立去选择角度进行组合,可以得出很自由并且透视没有问题的具有强烈体积感的人体,这个技术的核心在于把画人体变成了画一个个具有透视的独立部件。
画人体除了地面上的脚,身体的其他部分可以用不同的高富帅方块来解决这个问题。
第六课 —— 人物三视图
- 用线条画出动态 —— 然后图中几个主要的结构使用到这几根线(如上图)
- 人体绘画中,身体符合动态,鞋子符合透视(地面透视)
- 人体原著的绘制也要符合透视,即手臂大腿抽象成圆柱之后的走线需要符合透视,但这个是有一定容错的。
前面章节提到了转角度,但是这个章节提到的是长方体和圆柱之间的互相转换很重要,因为手臂虽然是个圆柱,但是如果穿机架或者披带物件,物件需要复合的透视是手臂圆柱转长方体之后的某个透视。
手和手上持有的物体的透视是一致的,例如手上持有一个盾牌,那盾牌的透视就遵循支撑住盾牌的那个部位的透视。
可以多训练保龄球,也就是在长方体中,将两个平行平面上画出面积大小不同的圆,将它们用CSI曲线进行连接的训练。保龄球训练足够熟练了,在绘画肌肉、大腿到臀部、小腿到大腿等半径不同的圆柱体的衔接会更加合理和好看。
大透视:
- 近距离缩放明显
- 中距离正常
- 远距离是平的
第七课 —— 人物组件旋转拼接
组合拼接的重点还是前面课程提到的东西,着重提到了背诵方块的十六个的角度以及各种物件(人体的胸腔、盆骨、头、脚等)在对应角度下的模板。
在这个模板下,符合透视的动态人物就是不同组件和模板的排列组合以及拼接。
弧线地面
关于弧线地面的画法,并不是将一条直线变成曲线,然后基于曲线去绘画整个画面。
方法是将弧线所在的位置画出一个个是非曲线的方体,使这些方体的方向符合曲线,如下图:
即只需要按照北京虚化的正方体去作为参考即可,在每个正方体附近的角色和物体只需要按照正方体的透视去绘制即可。
第八课 —— 透视技巧整合
好像没讲什么东西,也可能是我为了赶进度同时太困,没记住太多东西。
主要提到的是当下课程教会的内容能够绘画的题材,主要是带景人物。有明显透视的场景以及一个中距离下的角色;以及后续训练的方法:主要用照片来练习透视,并且多做作业和DLC。
同时安利了后续其他的课程。
End.
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西方古典音乐摘录
名词
这个摘录的起源也很简单,听到巴赫的大提琴曲名是《Suite No. 1, BWV 1007, In G: Prelude》。就很好奇,为什么Suite翻译过来是巴赫呢,我以为是巴赫第一大提琴,进而搜了一下有了这篇摘录。
巴赫的全名是:Johann Sebastian Bach,约翰·塞巴斯蒂安·巴赫。生前更多的是作为一个演奏家而不是作曲家而出名,他的大部分作曲作品都是死后才发表的。
巴洛克:baroque。
前奏曲:PreLude。
英国组曲(English Suites):特指巴赫为大键琴(或古钢琴)创作的六部组曲。
无伴奏大提琴组曲(Cello Suites):BWV 1007–1012,是巴赫写的六个无伴奏大提琴组曲。这些是最常被大提琴solo表演的曲目。其中每个组曲都被分为若干个部分,比如曲第一乐曲就是分为6个部分,其中本乐曲是前奏曲。
所以名字是:Suite No. 1, BWV 1007, In G: Prelude。
无伴奏大提琴组曲总共分为这六个:
- Suite No. 1 in G major, BWV 1007
- Suite No. 2 in D minor, BWV 1008
- Suite No. 3 in C major, BWV 1009
- Suite No. 4 in E♭ major, BWV 1010
- Suite No. 5 in C minor, BWV 1011
- Suite No. 6 in D major, BWV 1012
而其中BWV又是什么意思呢,
BWV:Bach-Werke-Verzeichnis,即巴赫作品目录,于1950年被发表。
古典音乐
古典音乐核心是复调体系 (polyphony),这是和流行音乐最大的不同。
复调体系就是同时并行多个“有意义的”旋律。如果脑子无法同时接受多个旋律的信息,古典音乐最多只能让人感觉到“旋律优美”,但是很难感觉到一些比较深刻的东西。
当面对复调音乐时,一般人的潜意识是只能接受高音部的声音。所以初听两声部作品时,可以强迫自己听低音部的音乐来进行练习。比如如果听交响乐,主要就听大提琴在干什么。实在听残的话去IMSLP/Petrucci Music Library: Free Public Domain Sheet Music下个总谱,相信我对着总谱听音乐绝对是享受,可以注意到很多过去注意不到的地方。
所以我觉得前期可以从不那么强调复调的作曲家入手,逐渐加大难度,最后过渡到现代古典音乐。可以把入门古典音乐分为四个阶段。
阶段1:主要听不那么强调复调的古典音乐家作品。
代表:Chopin, Mozart。
Mozart是要着重听的,不仅因为Mozart的音乐“好听”,还是因为Mozart 其实是很强调复调,而且他很会掩藏自己意图,当你完全忽略他的复调时也会感觉良好。
Mozart 推荐听完他所有的 piano sonata,他的所有String Quartet, Symphony 39, 40, 41,还有K525 是家喻户晓了吧。Piano concerto 推荐20、21。歌剧要是真有兴趣的话那就是费加罗了。其实我觉得Mozart写的最好的是安魂弥撒和 Symphony 41 的第四乐章。如果你实在没时间就听这两个。
Chopin的可以听 Horowitz 弹的,他所有作品。
阶段2:Bach
通过听Bach 的键盘音乐来训练自己接受复调的能力。
可以从二部三部创意曲、French Suite,Goldberg Variations, English Suite入手,最后听完平均律。
Glenn Gould是听Bach键盘音乐绕不过去的人。总是要听下他的人生才没白活。
阶段3:浪漫时期作曲家
听过一段时间Bach,一般这时就能比较容易区分声部和接受复调了。这时候就该进入古典音乐成熟阶段19世纪的音乐啦。这期间除了作曲、配器理论也是大发展,交响乐写的是越来越好听了。这期间作品可以说完全符合今天人的口味,很难遇到“不好听”的作品。可以按照作曲家生卒从早到晚来听。
Beethoven 的所有作品。Schubert 几乎所有作品。Schumann 几乎所有作品。Brahms 几乎所有作品。
阶段4:后浪漫(19世纪晚期)到现代作曲家。
这段时间就比较纠结了。很容易遇到自己一开始不喜欢的作曲家。比如我第一次听Bruckner就觉得什么玩艺阿、好平庸、怎么这么多重复、duang duang duang 堆砌素材有意思没。实际上因为从19世纪末开始作曲理论就开始自我毁灭式的发展了,很多音乐你觉得不好听,可能只是太前卫、或不熟悉而已。
Bruckner 和 Mahler的所有交响曲是必听的,不管你喜不喜欢。如果你发现你同时喜欢这两个人,你可能有精神分裂早期症状。如果你对Mahler入迷了觉得其他作曲家都是sb、"Mahler 之后再无交响曲",请参照 [翻译]马勒综合症 手册进行自我治疗。
19世纪晚期还有很多浪漫主义杰作,但是都有点小众,其实他们作品的功力完全不逊色于浪漫时期的作曲家。比如Ceasar Franck 的室内乐,我觉得就完爆Brahms(完全我个人偏见)。
钢琴独奏一定要听下 Scriabin, Rachmaninov 的作品。
Rachmaninov 的piano concerto No. 2,3 是必听的啊。
Prokofiev 到Shostakovich的俄国风,选一些来听。
印象主义主要是听Ravel 和Debussy的(我个人对这两位都比较无感、了解不多,所以不作介绍。)
再之后的音乐就是Stravinsky,Baber,Bartok,Schoenberg等等等。如果这时候你还没有开始讨厌现代古典音乐,说明你有异于常人的禀赋。
最后,有条件的话推荐买Spotify,或者加入Apple Music。
摘抄
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最好的告别:关于衰老与死亡,你必须知道的常识
评论
- 作者认为的进步应该是指在经济发展的阶段里,老人拥有更多财富,从而拥有更多选择。
这实际上代表着一种极大的进步,老年人的选择显著增加。
- 作者的逻辑思路好清晰啊,从老人提到岳母的母亲和祖父,然后提出两种老人的生活方式,进而提出老而独立生活是社会的进步,最后再问出独立生活中丧失独立能力怎么办。
- 生存矩形化是指原本5岁小孩的人口应该多于年龄大的人,但如今50岁和5岁小孩人口相当,这样的人口结构会带来复杂的人口问题,是人类迄今为止没有遇见过的问题。
- 年老以后能做的事情很有限,照顾另一半承载了一部分自我价值。
他并不觉得这份责任是一个负担。随着他个人生活的内容变窄,照顾贝拉的能力成了他的自我价值来源。
- 看到不知道差点哭出来,面对衰老和死亡人是那么无助。
我问他,如果右耳听力再次丧失,或者发生类似的灾难,他怎么办。他说不知道。
- 无能为力的难过真的是能把我戳融化
一旦衰老导致衰弱,似乎就没人可以活得快乐。
- 辅助生活的概念其实不是多么先进,只是给了老人自尊。大多福利院养老院都是流程化的安排行程和时间,老人们去适应养老院的习惯。看了书,我想象中的辅助生活是我自己生活,但是有公共的外卖小哥,护士,之类的。
- 没有考虑到死亡将近的时候,活在未来的时候,马斯洛模型是起作用的。但当意识到死亡是活着的一部分的时候,马斯洛模型是失效的,人只是想活在当下。
- 年老之后独立和安全是对立的
- 存在主义认为存在本身就没有意义,死亡是活着的一部分,也本身便没有意义。荒诞主义又认为说寻求意义的人生本是广泛的…
有点跑偏书中的主题,但联想到了记一笔。
唯一让死亡并非毫无意义的途径,就是把自己视为某种更大的事物的一部分:家庭、社区、社会。
- 从社会机器运作的角度来说,这样做真的很合理,就是太缺乏人性了。
在非洲,一旦人老了,不能干活了,人们就会把他扔到丛林里,给野兽吃掉。
- 接受临终治疗的家庭在患者离世后抑郁症都能降低!
摘抄
- 在人近黄昏之时,所需的不仅仅是医药,还有生活——有意义的生活,在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。
- 即使到了高年资阶段,他依然认为医学中最大的困惑还是不确定性。病人因为无法确诊而惶恐不安,医生因为不能确诊而左右为难,医疗费用因为不确定性的探究而节节攀升,社会舆论因为不确定性而质疑医学的科学性。
- 电脑仪以20%的优势击败资深专家。几乎在所有的竞赛中,电脑要么与人类战平,要么胜过人类。或许数码医疗的前景是水火不容,不是相辅相成。
- 在他看来,医生需要掌握的知识在容量和复杂程度上已经大大超出了个体所能承载的极限,根本就没人能全部掌握并理解这些知识。结果,医生和科学家们的分工越来越细微、越来越专业化。如果我无法处理13600种疾病,那好,也许50种我可以应付得来——或者至少有一种疾病是我主攻的。
- 医生变成了一位专家,关心的只是自己专业范围之内的事,而医学能否让整个医疗系统更好地造福人类这一层次的问题,渐渐不在我们的考虑范畴之内。
- 对于每个接受脾脏摘除手术的病人来说,疫苗必须打,因为疫苗会帮助对抗侵犯人体的三种病菌。外科医生以为ICU医生会打,ICU医生以为初级护理师会打,而初级护理师以为外科医生已经打过了,大家都忘了。
- 事实证明,救治失败并不是医学的无能,而是对生命进程的尊重。
- 应该如何优雅地跨越生命的终点?对此,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。
- 到那一天,生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。
- 历史的发展轨迹非常清楚:一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会,他们就会义无反顾地拥抱新生活。
- 有趣的是,随着时间的推移,老年人似乎并不特别为孩子的离开而难过。历史学家发现,在工业化时代,老年人大多没有经济上的困难,他们并不为独自生活而难过。相反,随着经济的发展,财产权模式也发生了改变。子女离家去外地找寻机会,那些长寿的父母发现他们可以卖掉土地而无须把土地传给孩子。工资上涨和退休金制度使得越来越多的老人得以积攒存款和财富,从而使他们能够在经济上安排好自己的老年生活,无须一直劳作到死。
- 20世纪初,65岁以上的美国人中,60%与一个孩子同住;而到了60年代,这个数字已经下降到25%;到1975年,则已只有15%。这个趋势席卷世界。年过80的欧洲人只有10%与子女同住,大约一半的人完全独居,没有伴侣。
- 与其说老年人丧失了传统的地位和控制权,不如说他们分享了新的地位和控制权。现代化并没有降低老年人的地位,而只是降低了家庭的地位。
- 当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?
- 现在,世界上多数地方人们的平均寿命已经超过了80岁,所以可以说,我们已经是怪物,我们的寿命远远超出了给定的时间。当我们研究衰老时,我们试图理解的并不是自然的过程,而是非自然的过程。
- 医生的工作是维护病人的生命质量。这包含两层意思:尽可能免除疾病的困扰,以及维持足够的活力及能力去积极生活。
- 我们体内的最后一个备用系统失灵之前,医学护理可以决定这条道路是猛然下降,还是舒展平缓地下降,使我们可以更长久地保持至关重要的生活能力。
- 它要求我们每个人思考我们生活中不可以治愈的情况——我们将面对的不可避免的衰老,以便作出一些必要的小小改变来重塑衰老。在长生不老的幻觉大行其道的情况下,老年病学医生要求我们承认自己会衰老,这个举动很不讨巧。
- 我已无法一边想事情,一边穿衣服,同时确定衣服已经完全穿好。
- 他并不觉得这份责任是一个负担。随着他个人生活的内容变窄,照顾贝拉的能力成了他的自我价值来源。
- “老年不是一场战斗,而是一场屠杀。”
- 人们可以在很长一段时间内掌控自己的生活。但是,最终所有的丧失会累积到一个点
- 她需要的远远超出了他能给予的。
- 疗养院的创办从来不是为了帮助人们面对高龄的依赖问题,而是为了给医院腾床位。
- 我们一半的人都会在此度过一年以上生命的地方从来就不是真正为我们修建的。
- 老了但对生活的要求不能仅仅是安全
- 在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候,如何使生活存在价值。
- 我们想象不出,在我们衰老、脆弱、没人帮助就无法生活的情况下,还可能有什么更好的选择。我们想不出更好的方案。
- 一旦衰老导致衰弱,似乎就没人可以活得快乐。
- 人生的动力并不是恒定的,而是随着时间的变化,以与马斯洛经典的层次理论并不十分吻合的方式发生着巨大的变化。
- 如果随着年龄的增长,我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系,如果我们发现这更具满足感,那么,为什么我们要等这么久才去做?为什么我们要等到老了才去做?生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。
- 我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间。
- 但随着你的视野收缩,当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候,你的关注点开始转向此时此地,放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。
- 当“生命的脆弱性凸显出来”时,人们的日常生活目标和动机会彻底改变。
- 既能保证隐私又能提供充分服务的机构允许衰弱的老年人留住下来。
- 他是不是瘦了,是不是忘了吃药了,或者是不是摔倒了;而不是他是不是孤独。
- 辅助生活机构不是为老年人修建的,而是为他们的子女修建的。实际上,决定老年人住哪里的是儿女,这从养老院的销售方式就看得出来。
- 我们希望给予我们关心的人的许多东西,是我们自己强烈拒绝的,因为它们影响我们的自我感受。
- 我们的老年人过着一种受控制、受监督的机构化的生活。这是医学为不可医治的问题设计的解决办法,一种能保证安全,但是没有他们所关心的内容的生活。
- 疗养院的三大瘟疫:厌倦感、孤独感和无助感。
- 文化是共享习惯和期望的总和。
- 针对厌倦感,生物会体现出自发性;针对孤独感,生物能提供陪伴;针对无助感,生物会提供照顾其他生命的机会。
- 他们在生命的每一个阶段都可能遭遇死亡。但这也引出了一个艰难的问题:什么时候应该努力医治,什么时候应该放弃治疗?
- 最终,死亡还是不期而至,却没有几个人懂得什么时候停止治疗最为理想。
- 问题不是我们如何能够承担这个系统的开支,而是怎样建立一个系统,能够在人们生命终结之时,帮助他们实现其最重要的愿望。
- 普通医疗的目标是延长生命。为了有机会获得未来时间,现在,我们要牺牲你的生存质量——通过手术、化疗、把你送到监护室。而善终服务是让护士、医生、牧师以及社工帮助致命疾病患者在当下享有可能的最充分的生活
- 善终服务试图提供一种死亡方式的新范式。虽然并不是每个人都接受其主张,但是,那些接受的人在为我们这个时代展现一种死亡艺术。
- 只有不去努力活得更长,才能够活得更长。
- 你不是在决定他们是需要A治疗方案还是B治疗方案,而是想努力了解在这种情况下,对他们来说,什么最重要
- 洛克认为,如果不是为了满足所爱的人的希望,2/3的病人宁愿放弃他们不想做的治疗。
- 全球10个增长最快的经济体有5个在非洲。
- 80岁以上的老人有一半在医院里过世,而80岁以下的人群中,在医院离世的比例甚至更高。
- 一个国家的医疗发展会经历三个阶段:第一个阶段,国家极度贫困,因为得不到专业诊断和治疗,大多数人在家中亡故。第二个阶段,随着国家经济发展,人民收入水平提高,更多的资源使得医疗得到更广泛的提供,患病的时候,人们求助于卫生保健系统。在生命行将结束的时候,他们往往在医院逝世,而不是在家中终了。第三个阶段,国家的收入攀升到最高的水平,即便罹患疾病,人们也有能力关心生命质量,居家离世的比例又增加了。
- 要在人的必死性方面谋求共识,并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求,医患双方都面临着学习的任务,
- 愿望是反复无常的。
- 在某个时刻,医生需要帮病人权衡他们更大的目标,甚至质疑他们,让他们重新思考其考虑失当的优先选项和信念。这种做法不仅是正确的,而且也是必需的。
- 癌症致死的方式有很多种,逐渐夺去吃饭能力是其中之一。
- 我们三个人加起来总共有120年的行医经验,但是这对我们仍然是一个谜。而结果对我们是一次教育。
- 然后她问:“你想用哪一家殡仪馆?”她的问题让我十分震惊——我们真的在谈这个话题吗?看到她坦然的表情,我又觉得安心,这对她原本就是很正常、普通的事情。他毫不犹豫地说:“耶格斯。”我一下意识到,他一直在考虑这件事。我父亲很平静,而我母亲则很震惊——这超出了她预期的轨道。
- 把今天过到最好、而不是为了未来牺牲现在
- 对于故事而言,结局是最重要的。
- 善终不是好死而是好好活到终点
- 们在对待病人和老人方面最残酷的失败,是没有认识到,除了安全和长寿,他们还有优先考虑事项;建构个人故事的机会是维持人生意义的根本;通过改变每个人生命最后阶段的可能性这一方式,我们有机会重塑我们的养老机构、我们的文化和我们的对话。
- 一个人的生命走到尽头的时候,也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。
- 结尾不仅仅是对死者重要,也许,对于留下的人,甚至更重要
读后总结
救治失败并不是医学的无能,而是对生命进程的尊重,医学改变了死亡体验却又无法改变死亡的结局。大多数人都是将临终前命运交由医学、技术和陌生人来掌控,现代医疗对临终的病人更关心的是能不能无痛苦、舒适的走完最后的旅程,并没有关心临终者在世最后一程的生活质量。
书中讨论了两类情况,一类是丧失自理能力的老人,一类是现代医疗确信大限将至的人。
衰老
作者痛批评了大部分医疗院的模式,每天固定时间叫老人们起床穿衣洗漱吃饭,像蹲监狱一样的人生。在年迈,生活无法完全自理的时候,老人依然希望有尊严的活着,通过给与老人个性的选择权和尽职的保护是作者观察到优秀的疗养院和辅助生活给出的答案。
在疗养院模式下老人们是住进了监狱,听从监狱的一切安排,没有自我没有生活,而疗养院的人可能还认为给出了足够多的“自我”。但作者提出的模式更像是老人们住进了有护理的合租房,老人们想几点起便几点起,意志和个性是可以被保留的,想出去看电影或者爬山都是被允许的,只是需要陪护。
大限将至
25%的医疗保险费用花在5%生命处于最后一年的病人身上,最终死亡还是不期而至,没有几个人懂得什么时候停止治疗。
研究表明因为不治之症而在监护室度过生命的最后日子,完全是一种错误。善终护理是一个看似来反常,但实际更合理的选项。标准医疗的目标是延长生命,为未来争取时间,会牺牲生存质量;善终服务并不关注生命的长短,而是帮助患者在当下享受最充分的生活。
最后举出了自己父亲癌症的例子,真实又令人动容。
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决心一头扎进游戏的世界里
之前还在犹豫是做游戏还是互联网,现在算是命运帮我做了一个选择,那就游戏吧。
那我往后要学的技术除了服务端的框架和游戏玩法,还要关注客户端的引擎渲染技术,再就是关注游戏领域的最新发展。
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认真的读书和观影,只是一个寻找自己的过程
最近意识到的这件事情,除了严谨的理科科学,其他的知识都是人的意志里的内容,将其无论多么准确的传达出来,接受者会更倾向于接收自己认可的部分。例如《存在主义心理治疗》这本书里面,作者想表达的是当人存在念兹在兹这个状态下,人能够获得最大程度的自我意识——不仅仅意识到自己是经验的(已经构建的)自我,同时也是先验的(正在构建的)自我……
我最近正意识到我这段时间的思想在飞速成长,作者其他的内容我没吸收进去,就只记住了自己是经验的(已经构建的)自我,同时也是先验的(正在构建的)自我。而其他人读到这里,可能收获的的是另外的内容。
并且还有一个点,最近正在思考的事情更容易从最近读看的信息中被反复强化,同一本故事书,我可能代入男二甚至配角更多。也许我会在某一本书里忽然意识到一个观点,推翻掉我过往所有认为的真理,但往后,新的观点又会是我从书中读到的被反复强化的哈姆雷特。
所以认真的读书和观影,其实都只是一个寻找自己的过程。
End
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保持优秀信息的摄入
原是想写两篇,一篇是聊电影情书,另一篇是聊技术的兴趣和游戏端技术和普通互联网后端的不同。但因为上周工作太忙,写了简单的草稿,却闲不下来填充内容,今天读完了一本书,并且开了几本久没看的书,颇有些想写点东西的冲动。
最近在做的事情除了健身和减肥,就是看电影了,计划把豆瓣250的电影都看一遍,这个月到现在看了这些电影:
- 紫罗兰永恒花园外传
- 企鹅公路
- 壁花少年
- 情书
- 爱在日落黄昏时
- 爱在黎明破晓前
- 侧耳倾听
然后侧耳倾听里的女主角保持看书的习惯,包括对抗身边人的期待坚持要写一本小故事有些打动我,然后又开始看书,1月看完了这三本书:
- 乌合之众
- 爱丽丝境中奇遇记
- 大败局
其中乌合之众和大败局又有些许关联,因为大败局讲的都是历史上一些王朝末期或者初期,有极大影响力,但是最终失败的英雄。关联主要是在大败局也有去分析群体性的这一个细节上,同时又觉得情书和侧耳倾听也有相似,都是在旧时代将情寄托于借书卡的故事。又比如情书的灵感来源于村上春树的挪威的森林,知道这个信息,我甚至能(不准确地)脑补出编剧是如何一步一步想好情书整部电影的整体纲领的。
以及明显能够感受到before sunset是套着爱情的壳子,讲了很多其他的东西,虽然核心还是爱情,侧耳倾听里也是,除了爱情,还讲了女主父亲的那种细腻的父爱,包括日本的民风淳俗。
再还有一些我意识到的,但提笔的此刻忘记的关联。想表达的事情其实很简单,就是这几天充实的优秀的电影和书籍的堆积,让我能够发现他们之间的关联,并不是简单地炫耀说我看完了一个经典,怎么样怎么样的肤浅。而是真实的在思考before sunset和before sunrise里面的撩妹技巧也好,一些生死的话题也好;又如大败局里提到的乌合之众里群体性的一些特征,就像是大败局这本书可以当做乌合之众这本理论书的一个实例补充。
这让我相信一个什么事情呢,
开卷有益且要常开卷
但并不仅仅是开卷,优秀的电影也是能引人深思或者让人神往的,除了想表达的故事之外,能够看得到很多话外的细节,展示那个年代那个地区特有的记忆和风俗,这些都是有益的。
保持优秀的信息摄入
就像减脂和增重一样,现在我的精神世界大概属于枯寂的状态,持续保持优秀的信息摄入是增大我精神世界非常必要的一环,开卷有益。无论是故事书,理论书,成功学,还是爱情片,战争片,同性片之类的,都去看,包括业余腾出时间学技术,不一定是最新的技术,而一定要去做一些事情,寻找自己的inner peace。
刻意保持信息的摄入,就像减脂刻意的减少热量摄入,增重刻意的增加热量的摄入和运动的强度一样。
End.
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关于爱情的几个观点
小故事1
一对情侣,女方让男方春节回家买高铁,男方家里听到了非常不开心,觉得委屈儿子了,果断给儿子买了贵1k多的机票,女方知道又很不开心,因为有一种被对方父母乱想的感觉,然后弄得两家人不是很愉快。比较常见的家庭矛盾,两方家庭条件不同,三观也有差异的。怎么说呢,我是觉得这种事儿,强求不了,既不能让自己按照对方父辈的想法去思考,又不能让对方父辈在自己的角度思考。
我是外人的角度看这个事,其实就是在对方父母面前好好听话,他们说啥就是啥,盲从也好愚孝也好,我觉得能避免就避免。然后脱开父母,立马把情绪转移给对方就好了,凶死对方,但不让对方爸妈知道,我觉得这就是一个比较好的相处模式吧。
小故事2
男方追女方,男方觉得女方虚荣,这种想法对吗,适合在一起吗。我从来不信说能找到一个人脑海想象中完美无缺的,和自己完美匹配的对象,就是举个栗子,我喜欢一个女生,我觉得她很幼稚,我会好好维护她的幼稚;我觉得她虚荣,那就维护好这份虚荣心就好。
当然承担不起是另外一回事,哈哈哈哈哈哈。

