笔记：
- 作者第二个师傅告诉作者，冥想的过程会产生很多平时不会有的想法不是冥想的错，而是你自己没有意识到，冥想只是一道光，把你从忙乱中抽出来，去看到内心纷繁的想法。
- 冥想并不是让自己去把所有的想法都喊停的时刻，想法是自然产生的，冥想的的过程更像是在路边观察马路上的车流，冥想做的并不是让车停下，而只是观察。
- 观察的过程可能会发现一辆车很有趣，就跟着车跑到了马路上，某个时刻忽然意识到自己被车带跑了，于是又坐回路边，不需要把车拦下来，因为这些代表想法的车都是转瞬即逝的。这样观察的过程就是冥想。
- 总言之，第二个师傅告诉作者冥想要做的事情就是坐在路边，注意到人站在马路中间了就再坐回马路边。随着时间的推移，这个过程会更加轻松。
- 读到这里，书里把心灵比作马路，蓝天和烈马，我进行了第二次冥想。刚开始马路上有很多车，有很多想法，慢慢地马路上就没几辆车了，然后当我注意到的时候，已经有点心无杂念了。我的整个呼吸很自然地变成了深呼吸，甚至我觉得我在用全身来呼吸，在吸气的时候脖子，头和肩膀情不自禁地抬起来了，呼气的时候又自然地放下去。这次冥想的感觉真的很好。
- 我用脑内的声音制止住我去跟踪某个刚冒出来还在大脑里读出声的想法的时候，有一种挺独特的感觉，就是我那个想法朗读到一半被打断了，到剩下一半没说出的话没声地就进入了我的脑海。
- 9.4凌晨冥想到第五分钟我发现我就坐不住了…………
- 作者认为一天最适合冥想的时间是早上起床之后。
- 原来冥想不是阻止自己乱想，而是让自己集中注意力观察自己，不要被心灵的想法带偏。尝试每天在做冥想，第一二天效果特别好，甚至在生活里有些欲望在出现的时候就被捕捉到了，但后面有两天有一些焦虑，书最后也有提到改变思考角度的应对，继续坚持试试！
摘编：
- 这些我们非常努力想要压制、想要去除、想要完全制止的想法，很大程度上是突然自动出现的，对不对？我们倾向于觉得自己控制着大脑，控制着思维的转换，但如果这一切是可行的，你就不会绕半个世界跑到这里来寻求我的建议了。
- 天空总是蓝的。云相当于我们的思想，当心灵忙于这些想法的时候，蓝色的天空就暂时被遮蔽了。
- 冥想不是需要努力去创造一种人为的心境，冥想不是努力把阴云赶走，而是：搬把椅子到花园里，坐看云卷云舒。
- 你的想法会决定你的感受方式吗？或者，你的感受方式会决定你的想法吗？
- 正念指的是愿意在自然觉醒状态下安定下来的意愿，它抗拒诱惑，拒绝对出现的任何情感做出评判，并因此既不反对某种情感，也不会被某种情感所冲散。冥想仅仅是一种练习，它为你练习对这些情感保持正念提供最佳条件。
- 头脑空间并不意味着摆脱任何情感，而是指一个地方，在这个地方，无论出现了什么情感，你都会安然自在。
- 闭上眼睛，刚开始的时候，注意一下自己的身体有什么感受。这样做会非常有用，因为它会给你线索，让你知道你的深层情感是什么。你觉得这种情感是沉重的，还是轻盈的？你身体中有种宁静感还是不安感？你有没有一种局促感或者豁朗感？不要急于确定，调动你那适度的好奇心，每个问题花上二三十秒的时间去回答。你的呼吸带给你什么体验——快还是慢，深还是浅？不要试图去改变它，只花一点儿时间去留意一下它所带来的感觉。
- 你自己采用的方法的特性往往反映了你的成长背景和你的性格。有些特性可能是你喜欢的，你觉得有用的，还有一些则可能会使你觉得不舒服，让你觉得没用。如果你能往冥想里面添加点真实的吸引力和好奇心，那么这些特性究竟是什么，就都不重要了。这是因为它们会成为冥想中的一部分，会成为被观察对象中的一部分。
- 从大局上来说，也没造成什么实质的伤害，但是对我而言，它代表着我们有时候竭力去坚持的生活方式，即竭力想达到一切事物的终点，却对过程毫不在意。
- 无论哪种冥想都离不开专注（一般指平静）和澄澈（一般指洞察）。
- 冥想不是去心灵深处乱翻，发掘以往的记忆，陷入分析并努力理解一切。那不是冥想
- 是对方说话的方式引发了我的怒火，但是从那之后，都是我自己的事了。我这么说并不是为那个僧人的态度辩护，而是我要为自己在延续的愤怒中扮演的角色负起责任来。
- 事实上，愤怒的根本原因只是我没得到我想要的东西。我想，这可以称为一种依恋，如此想得到一种东西以至于当你得不到的时候，你会抗拒，会挣扎。
- 但是不要觉得一定得拿这次的冥想跟另一次的比一比，或者更糟的是，拿自己的跟别人的冥想体验做比较——冥想就是它此刻的样子。
- 然而重要的是你要记住，这些不适早在你坐下来之前就已经存在了。冥想所做的不过是照了一道觉醒之光在其上，因此你能够更清楚地看到它们。最初的时候，这可能听起来像是坏消息，但是事实上，这是非常好的消息，因为我们需要更清楚地看清情况，然后才能对之放手。
- 他开始注意到，自己执着于努力控制焦虑，这反而导致了焦虑。
End.